姓氏源流

       出自姬姓，为黄帝轩辕氏第二十七代孙、周武王姬发之子姬叔。以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。邘姓氏族形成以后，主要在主根地于国一带发展，繁衍生息，春秋周恒王八年（公元前712年），于国被郑国吞并，邘去邑为于，邘国幼主，西迁新疆，于田县建立田古国，融入复姓。唐朝元和初年，又省文为于氏后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

得姓始祖

     于邘叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

迁徙分布

     明朝洪武五年（公元1372年），太祖朱元璋为恢复沿海经济，令苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州五府迁数十万丁口来盐屯田垦荒，（据《盐城姓氏谱》与《滨海县志》记载）。苏迁盐一世祖于梦成，由苏州阊门迁徙淮安府后徙北沙，其子景仁景春景和三公再东徙于庄（今大套乡）。梦景腾万乡溪野江，从九世起排班定辈28字：士志大元位盛达，崇延广利庆登良。道明德立财全备，必保佳隆永太康。传至吾世已一十七世。距今已有六百三十多年。

郡望

     河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在洛阳，相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，大概为于氏始祖邘叔的直系后裔。

堂号

    兴驷总记：也叫大驷堂，出自汉代于公的故事。于公，东海郡人，官至太尉，为推断“雪洗东海孝妇”一案，千古留名。在他40岁左右，生了一男孩，取名于禅，出世后与众不同，经常啼哭，哭声特殊，如雷声一般。于公说：“这孩子将来有出息”，要大兴“驷马之门”。后来果然于禅做了太守。于姓的“大驷堂”即由此而来。

人口

       为当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口九百六十万（一说三十八位六百二十万人人）的大姓氏。人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。滨海于氏在滨海县974个姓氏中，于氏列第11位，总人口达23000多人。在射阳县753个姓氏中，于氏列第43位，总人口达1300多人，其多数祖籍在滨海。

家族祖训

         一禁不孝   二禁不弟   三禁侮尊   四禁凌幼   五禁盗贼  

        六禁赌博   七禁酗酒   八禁斗狠   九禁唆讼   十禁冒姓  

世系

        自九世起排班定辈为：士志大元位盛达，崇延广利庆登良。道明德立才全备，必保家隆永泰康。(大清乾隆四十六年岁次孟秋上浣之二日）后又修：富贵功高发其祥，兴勤守业学伦常。安宁美善尚亲爱，忠孝顺传子胤昌。         

 注：“崇”字辈后有使用“丛”或“从”字替之。“延”字辈，此字辈，因地域不同，有使用“正”“连”“国”等等，其中使用“正”字辈居多。

始祖

      得姓始祖：于邘叔    堂号始祖：定国公   滨海于氏始祖：梦成公

历史名人

     于公，于邘叔第三十六世孙，生卒年不详，汉代东海郯（今山东省郯城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

 于定国（?-前40）于邘叔第三十七世孙，于公之子，西汉丞相。字曼倩。东海郯县（今山东郯城西南）人。少时随父学法。为狱吏、郡决曹。宣帝时，任廷尉。为人谦恭，能决疑平法，被时人所称赞。后为丞相，封西平侯。（大驷堂创始人）

于永，于邘叔第三十八世孙，于公之孙，官至御史大夫。

于位撰，江苏阜宁人（今江苏滨海人)，剿匪有功，清咸丰帝钦封资政大夫，正二品，赏戴花翎。

于盛见，江苏阜宁人（今江苏滨海人)，由从九品保举国知，赏戴花翎。

于成泰，江苏阜宁人（今江苏滨海人)，效力船政，成绩颇显，光绪乙酉年钦赐五品衔。

 重修谱序

 昔旧唐书经籍志。谱系以纪世族。继序不忘其身。不遗其亲。自天子以下至庶人皆若是。夫何为而不兢兢也。予先严祭享之期。兴诸伯叔昆弟语。俱其积久就湮。董其事以秉笔而书者年馀。维时榧几趋承。或有使於砚墨。或检校夫篇次。凛然而无违也。秩然而不紊也。一转瞬而阅世生人。阅人成世。先严手泽之留。距今五十有七年。其间幼而壮。壮而老。老而亡。不及载者。何可胜数。不几得其序於五十七年之前。而失其序於五十七年之后舆。吾先世殆不能无馀憾云。然则谓河清之可俟者非人也。岁登下其死生者亦非谱也。盖谱之为言布。绘其形一星罗而其布。又谱之为言普。充其频普后人为补录。既不使规矩高曾。频籍谈之数典。复不使云初似续。乱螽羽之飞声。前原有请於族善歌公。创为草。手未停编。而已登鬼录。坦年过七旬。渐成暮景。忘其身以遗其亲。固於族重有优者。即不必贤者录其长。不贤者指其短。各於操行著之。而凡大宗小宗之众。远者近者之裔。昭行穆行之次。勿明肃。尤务详尽。各自分门裒辑。又分任各有专司。排次列后。第谓管城子为子友也。而有籍焉其始。论冠简端。原以示后世於无穷。矧坦作述相承。祗服夫事。仍弁於首而缮旧序焉。又续於后而增新意焉。俾继起而有志者。知从前已有几番笔墨。至若承燕翼。继贻谋。家有石麟。户多国器。固所厚望。要难预为必也。

        时大清道光十九年岁次己亥仲夏中浣之五日   十二世孙元坦敬题

续修谱序

       阜邑创修县志。叠奉谕单。治与族弟泰采访东北。条黄一带。射湖两岸。以及东南乡。民灶卫地。疆界河道乡镇人物事实等件。己卯秋。录绘全册全图。备纂告竣。族长躬自公受采公。忽有言曰。邑之有志。犹国之有史也。亦如族有谱也。县志将成。族谱可不修乎。治闻悚然。因思先曾祖创修於乾隆年间。裁分四例。严加察核。裒辑已远。先嫡叔祖继修於道光年间。作述相承。续后增新。迄於今又近五十年矣。其间幼而壮。壮而老。老而亡者。不知凡几。而况族有贤者。亟宜字之著之。有文章有名艺者。无问巨细。亦宜登之。治等忝刿胶庠。何可闻言河汉。俟等河清。於是各门族等耸踊其事。远近示知。公同商酌。分门纂草。成则合刊。各管房丁。互相查对。族长门长。与峻廷至善。各门所经手者。均是其说。因此议定章程。各有司。专排次列后。治与泰分肩其任。总纂缮刊。但旧谱原写支弧。各门核对。系嫡传者。固无遗漏。而远出之支。后来另写有十数张者。仍置於后。至於现有义子。随母带养。以及同姓异宗。借名联谱者。只得照例。仅可依为姓。不能登谱。总之谱者普也。谓祖德之普存。普后人为补录。序昭穆。详远近。续世系。既不得掠美而虚尊。亦不得旁搜而假借。恪遵成式。仍照旧章。俾后人推详先德。接续本支。不至於数典而忘祖。且不至茫昧而失次耳。惟望家多石麟。户臧国器。大启更有人焉可矣。谨序

      十四世孙 盛治增益   附著   光绪十三年季春月大驷堂公订

重修宗谱序

      尝闻无论何姓氏者不可无宗谱也自顾，夫谱者族之根本也，稽孝族史之依据也，自古以来有谱则顺序，无谱则混乱，此不易之理也。始祖梦成公元末避兵自吴来淮迤今六百多年。后世子孙昌盛由沙岗散移黄海之滨分居多县，方长数百里之地，户以千计，人口列巨族之首。若此者岂无谱乎，勤稼穑，读诗书，虽无高官厚爵，历来官员累累迭出不穷。有仕于朝，有仕于省，有仕于市县，有仕于区乡，上报祖国下为族增眷，若此者岂无谱乎，余之请先祖子清考也。光绪后一百八年今乃修，宗谱因时间过长，老人过世幸有老谱查对，恰采访无人询问其难者有三:一是远出无音而失序，二是子孙不知先人之名讳，三是班次排列混乱。虽

竭力对待其弊尚存后世，有知识名达之士应有列祖列宗之心，不能以前车之鉴，相隔六十年，必须修缮宗谱忘不可忘也。

       盖大驷堂之始多有向焉微知略而释之。昔有东海齐妇孀居事姑至孝不另嫁也，姑念年老累妇为抑其早嫁遂自溢死，因太守昏昧诬告妇虐姑之罪以偿命矣，于公任东海狱官敢于直言尽力替齐妇申辩负屈含冤终于平反昭雪，恢复孝妇之名，树立牌坊以表其贤，时人称于公之德用将有高大门闾驷马高车之语颂之。大驷堂之说原在此也。

   宗谱刊印成册共印两百部，其中八十部给族众请至予户每一巷按门按支分发传于后世。要慎重保管，不得无故翻阅和诙谐谱之语，因先祖名讳在上，敬谱者犹敬先祖也，先祖十遗训禁，坚决遵守除此紧跟形势维护国法廉洁奉公，为官者清，为民者事。勤忠于国，孝于亲，尊老爱幼和睦相邻，讲直言做实事。勿以大族而欺小族。勿以势强而凌弱。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。慎之慎之，为先祖争荣为全族之争光，再为后世做好楷模也为序。

           公元一九九二年崴次壬申孟冬中浣     十六世孙崇义敬题      

再修谱序

       夫族之有谱，犹国有史也。国固步可无史，则族不可无谱。其理一也。

      我于氏宗谱，创修于乾隆辛巳年间（一七八一年），重修于道光亥已年间（一八三九年），再修于光绪已辛年间（一八八一年），自续修以来，百有十余年矣，无人发起。

   时值四海升平，百废俱新，宗族修谱事亦应运而生，我于氏宗谱，待修有年，何可俟河之清，而不应时以篆之乎。族叔崇开，崇义，族弟正明诸君，素负众望。且通文墨。久虑宗谱之失修，深恐穆之难考，于是倡议修谱，告知叚迩，族人闻之，无不赞同，遂集会商讨。议定章程。各有专司。

    由于我族人丁昌盛，四方散处，又因工作之故落户大江南北，长城内外，安徽湖北甘肃等地者，亦不知凡几，为求无漏，无误，倡导诸公，亲赴各地，分门篆草，逐户查对，系嫡传者，务无遗漏，属冒姓者，一概屏黜。公等，从其事，往返奔走，风尘仆仆，四年有余，不无辛苦，月前总编就绪。不日即可付梓矣。是谱之修，旨在续世系，祥远近，知班次之命名，承祖制之十禁，追登先辈之爵禄，辑载今人之职衔。乾隆四十六年修之道光二十二年修之光绪十三年修之。乾隆以前曾否有谱查无及有嘉言懿行者。有文章名艺者，均录面刊之。然此非为传记也，仅以激励来者，效力祖国，光耀门庭，维护驷马之尊严耳！斯为厚望焉。谱成，正明君，问序于余，余闻而悚然自忖，以余之德才，何敢秉此打笔，然亦不敢拒之，惶恐之下，勉成是序。

                    公元一九九三年   十七世孙   伯良   敬题

续修宗谱说明

         一：支系划分五大支系不应存在，现按三世祖腾霄，腾远，腾达，腾汉，腾雾，腾志六大支系进行排列，若有发现不属于六大支系即异宗应予排之，见查谱目录即一目了然。

         二：宗谱保管刊印成册共计二百部，每部十本，其中八十部是各地自愿所订。实际集体印刷一百二十部，为了照顾偏僻地区和小庄小舍由大小支系统筹分发普及，各地为后世修谱创造有利条件，要求对宗谱保管，不准对谐漫骂侮辱祖宗，不准平时随便翻阅乱抛乱弃，不准有虫蛀鼠损，不准乱撕乱毁，不准乱添乱改，如有遗漏和外出回归，要求入谱者，属那支系再查某卷某页某人与其先人各讳相符，必须通过三人以上可在后十张空格增补栏内注之个人，不得随便乱添。

        三：班字增添。先祖原有二十八个班次尚未用完，今续修宗谱又新添二十八个班字相继使用。后与子孙必须跟班字排辈，不能自行乱用班字，如九之世世乱用不仅失去祖先班字严肃性，更要失去与祖先之联系。再修宗谱此户作荒籍待之。

         四：参加人员排列参加绩修宗谱人员共有一百四十三人，分族长，主持人，汇编人，汇总人，校字人及绩修宗谱人因全族同名太多，恐有相互乱扯，在参加人员后面注明详细地址对号入座以免争赖。

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