“姓”是标志家庭系统的称号，她起源于我国原始社会时期的母系氏族社会制度期间。氏是姓的衍生，起源于父系氏族社会，是古代贵族标志家族系统的称号。我们今天的“姓”与原始的姓并非一个概念，她包含了原来所说的“姓”与“氏”两方面的内容。

从战国时期起，随着宗法制度的崩溃，“姓”与“氏”已无什么区别，因此，姓氏就成为一个人及其所出生家族的符号，这就是史学家郑樵所说的三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏就演变成合二为一。大史学家司马迁在写《史记》时，正式从文字上把姓氏合成一。从此以后，人们无论是说姓还是氏就都专指姓而言了。

由于中华民族数千年的文明发展，各个民族之间不断交流融合，社会制度的不断变换，战乱繁多,避仇，赐姓等多种社会因素的变化，姓氏的各类和数量快速发展增多，姓源浩繁，庞杂，社会上就有了一姓多源的现象，也有了多姓同一源的现实。这就是我们今天所说《百家姓》、《千家姓》。据《中华古今姓氏大辞典》记载，我国五十六个民族的姓已达11969个，窦学田所编《中华古今姓氏大辞典》中收录古今姓氏多达12000个。

随着姓氏的产生就有了姓氏学，迄今所知我国最系统记载中华姓氏来源的典籍，为战国时期史官所撰写《世本》十五篇，后来如西汉史游著的《急就章》，东汉应劭思著的《风俗通议、姓氏篇》，唐代林宝著的《元和姓纂》，宋代劭思著的《姓解》，郑樵的《通志氏族略》，明代凌迪著《古今万姓统谱》，张澍著的《姓氏寻源》，现代人袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》等。这些姓氏典籍为我们今天研究姓氏文体，修建谱谍提供了极其宝贵和巨大历史价值史料。

社会繁荣昌盛，人民幸福安康！研究学习华夏古文化，探源家族渊源，区别姓氏起源支派，做好修建谱谍工作的宣传发动，是我们的职责。让祖先给我们留下的宝贵文化遗产在中华大地上永远传承发扬光大！

  姜堰  陈希祥

                             2015.11.26