戊戌夏，蒋杰、屠林生二君于城南社区培训就业人员，归时遇我告知“三官殿王氏在修谱，有人想请你审编、作序。”初以为是戏言，后因事偶至龙湖美景小区南门得遇王君怀佩，方知是他在主持修谱一事，想请我助力，为新修支谱审修作序。王君怀佩系余26年前执教二中时的地方主事者，与余相处甚洽，余因水平有限，实不敢受此重任，转而思之王君如此信任，盛情难却，只得从命。

　　初冬时节，余从王君寿才处取得旧谱四卷，还有他不惮辛劳整编的资料。余披阅之，方知斯谱是贵族文卿公由金沙迁云阳（今丹阳市）仁济沙后，传至第十一世景芳公于明末徙柴墟三官殿的后代创立的分支谱。四卷族谱虽薄，但底蕴厚重。它记载了自周灵王太子晋受氏之后，其子孙后世繁衍播迁的史实。支谱卷一之中有宋、明、清，民国序文20篇，传记6篇，皆由当时的社会贤达和族中名士所撰。“凡例”、“家训”一应俱全。由此可见贵族三官殿支秉承祖风、重视家史的传承，实不愧为东晋王羲之嫡派之后。斯谱源流考、历代序言对贵族史已详述，余不赘言也。今欲言者，王氏先贤编修族谱独具匠心，卷首“传家之宝”四个大字及诰命一道，其寓意不言自明，要后世莫忘先世出将入相，治国平天下的光辉业绩和受皇上旌表的殊荣，牢记传承家规、家训，修身、齐家、立德、立功、立言，与时俱进，做以天下为己任、敢于担当的人。

　　自景芳公在此定居以来，380余年间修谱多次，后族人分修支谱。民国12年（1923）第4次分修之后至今已隔96年，时光流逝，世事多变。当今世代聚族而居的村落，因工业化、城市化的进程而消逝，族人因此散居各处。修好族谱，就有了血脉相连一家亲的铁证，就能使族人知根本、辨昭穆、明伦理、守孝悌、尊卑有别，长幼有序；有了它就有了沟通族人情谊的桥梁和纽带；有了它可使族人分居而不分心，足见族谱强大的凝聚力和向心力是不可替代的。族中贤者一致认为再不修谱，年遐事非，族史将湮没也。怀佩、寿才等有识之士首倡修谱，族人踊跃参与其事，怀佩采集信息不厌其烦，寿才依据旧谱，将采集的信息分别归入世系图和年表之中，年过古稀之人不惜耗费精力，无怨无悔，于戊戌初冬初稿已成，交余审编，其尊祖敬宗之情令余敬佩，故而以拙笔俚语置于斯谱巅末，惟冀贵族宗亲于新修族谱之后精诚团结，弘扬祖功宗德，共振家声，为国建功立业，谱写家族历史的新篇章，是为之序。